Ukraine: Den - principalement des chants

Ukraine: Den — principalement des chants

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Pour les orthodoxes, le 6 Janvier (catholique romaine de fête de l’Epiphanie) est le jour du réveillon de Noël. Dans les jours suivants — Janvier 7-8 — principalement en Ukraine occidentale peut être vu Kolyadniki marche appelé une tanière. Le casting exclusivement gars habiller dans certains personnages et de participer à la présentation devant les villageois.

L’origine du mot «crèche» est associé à une grotte (grotte), où, selon la tradition orthodoxe, le Christ est né. Ukrainienne crèche, selon les ethnographes, venu de Pologne. À leur tour, les origines de Noël folklorique joue sur le roi Hérode se trouvent aussi loin que le mystère médiéval, apparaissant à partir du XI e siècle en Europe occidentale. En Ukraine, ils sont apparus dans les XVII-XVIII siècles. et les premiers spectacles dans les écoles et Collegium. Tout d’abord, la partie religieuse de jouer en polonais, mais l’Ukrainien intermédiaire.

Au fil du temps, cependant, la langue polonaise a disparu et a été remplacé par l’Ukraine.

7 janvier 2012 Scène de la Nativité, village Krivko, Ukraine, auteur: Anna Woźniak

Den est deux parallèles, des thèmes interconnectés: religieux, qui proclame la naissance du Christ et est un moment apocryphe de la mort du roi Hérode, ainsi que d’un sujet social ou laïque (intermédiaire), qui est sans doute plus intéressante, dynamique et imprévisible. Dans cette partie des rôles principaux sont joués par des personnages comiques telles que l’hébreu, grossier et drôle, ce qui crée une représentation grotesque. Un personnage comique similaires ont Sura (Haik) — la femme dite juive — Gypsy, Trouble, l’enfer, la mort.

Ce personnages colorés, très dynamiques et bruyants.

Den — un théâtre rituel, continue toute la journée, et même plus. La partie religieuse de il reste le même, assez monotone et très structuré. Le rôle principal dans ce joué par Angel, les bergers et les rois, qui indique les bonnes nouvelles de la naissance du Christ. Hérode, le Diable et la Mort, indiquant l’heure de la condamnation et la dénonciation du roi Hérode pour le massacre des innocents. La partie intermédiaire de la dynamique et dépend de la créativité, la capacité à improviser et le courage des acteurs. Les participants à la tanière de leurs masques et des costumes peuvent obtenir voisins encore moins agréables: les amener dans la maison d’une boule de neige, de lancer des chaussures dans le réfrigérateur, pour effrayer les animaux, les rouler dans la neige.

Conseil fils adolescent ou le petit-fils de participer à la grotte — contribution à la fête sans préjudice de la maison, comme d’habitude Kolyadniki ne plaisante pas sur sa famille. Marcher avec un repaire est un signe de prestige, dans certaines maisons est une tradition qui se transmet de génération en génération.

7 janvier 2012 Scène de la Nativité, village Krivko, Ukraine, auteur: Anna Woźniak

Allant de maison en maison, elle est le premier ange avec une étoile, suivi par les bergers, sages, Hérode; ces caractères sont formés dans un tableau harmonieux, allant chantant bruyamment des chants de Noël. Ils ont été traînés mort avec une faux, puis l’enfer avec des cloches et de sifflets. Merci attributs bruyants, il peut être entendu de loin, ce qui provoque la peur chez les petits enfants. Juifs et Sura (Haik) vont sous le bras, Sura marque présente, embrassant sur la joue peint les lèvres rouges.

Couple symbolise la fertilité, de sorte que les performances de Noël soulignent souvent sa sexualité. Outre l’envie de rire et de plaisanter tous les gens autour, les hôtes vysprashivaniya dons, de la nourriture et de la vodka, le Juif et sa femme avec les propriétaires d’humour souhaitent la prospérité et le bonheur.

Les représentations ont lieu du matin au soir. Les hôtes, qui sont des représentations, sont très accueillants et presque tous les participants de l’immobilier den boire de la vodka. À cet égard, à la fin de la journée, il arrive que tous les personnages sont joués, et rappelez-vous leur rôle est de plus en plus difficile de comprendre les textes et plaisante gars sont de plus en plus d’airain.

Le plus près des routes principales et des grandes villes, plus la crèche perd sa magie et transformée en un groupe effrontément arrêté les voitures qui passent à mendier de l’argent de leur part. Cela motive la possibilité d’un revenu supplémentaire, cependant, les participants à la tanière pour une robe plus colorés et parfois même indécentes pour attirer davantage l’attention sur eux-mêmes.

Den enseigne le spectateur ou qui indique la valeur ou en ridiculisant les lacunes et les stéréotypes humains. Beaucoup de résidents se souviennent Boikivshchyna l’époque soviétique, où le théâtre de rue a eu lieu à l’abri. Les autorités ont interdit l’affichage religieuse et rituelle, et un den, chants faisaient partie de l’identité sociale.

Ensuite, la crèche était une déclaration de patriotisme, il est étroitement associé à la foi. Maintenant dans Boikivshchyna il jouit d’un grand intérêt parmi les grecs-catholiques et les orthodoxes, pour la plupart des jeunes jouent dans cette vue est un facteur de prestige et bonne occasion d’avoir du plaisir, et pour les villageois et d’autres formes de Den koledovaniya sont des éléments importants de Noël.

Les mages, Crèche de Noël 2012 — Krivko / Ukraine, auteur: Anna Woźniak

Trois bergers, nativité 2012 — Krivko / Ukraine, auteur: Anna Woźniak

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